大方廣學會
偈讚
唯識課前偈
思 維 我 及 有 情 苦 ， 欲 出 煩 惱 難 自 在 ，
因 果 相 續 如 牢 籠 ， 未 見 法 性 空 幻 故 。
我 幸 得 聞 佛 勝 義 ， 了 知 身 心 非 有 實 ，
參 學 篤 行 為 證 明 ， 更 度 一 切 未 悟 者 。
導論課迴向文
願 以 此 功 徳 迴 向 眾 有 情
因 緣 早 成 熟 聞 佛 宗 教 門
學 理 由 正 義 簡 擇 法 非 法
明 澈 於 法 印 行 路 自 知 津
能 知 世 間 苦 更 了 苦 集 因
勇 猛 發 深 心 速 入 大 覺 城
共修迴向文
和 合 共 修 淨 功 德 成 就 世 俗 與 勝 義
迴 向 一 切 眾 生 前 智 悲 雙 運 入 佛 地
願 我 同 修 捨 貪 執 緣 生 諸 法 本 不 實
願 我 同 修 離 嗔 恚 空 性 平 等 將 何 非
願 我 同 修 起 精 進 難 行 能 行 永 不 退
願 我 生 起 三 昧 力 照 見 煩 惱 即 菩 提
願 我 慈 悲 速 增 長 眾 生 未 渡 不 捨 離
諸 佛 菩 薩 恆 加 被 速 疾 圓 証 大 菩 提
般若心經讚
般 若 空 不 空 世 間 有 非 有
六 不 離 諸 相 法 法 如 是 觀
萬 有 以 界 立 緣 起 似 空 花
世 法 無 所 在 出 世 重 虛 幻
無 有 無 明 盡 亦 無 不 得 相
始 終 無 所 得 長 驅 入 涅 槃
唯 此 大 明 咒 出 生 一 切 佛
唯 此 大 神 咒 度 一 切 苦 難
慈 悲 觀 自 在 更 說 秘 密 語
持 誦 若 深 修 諸 佛 盡 歡 喜
不 共 般 若 門 皆 入 此 心 要
斯 乃 咒 中 咒 利 益 無 邊 際
金剛經讚
般 若 甚 深 意 我 今 幸 得 聞
情 感 須 菩 提 啟 問 金 剛 經
佛 智 知 無 說 佛 慈 悲 憫 深
無 說 而 為 說 無 住 而 生 心
一 切 相 離 盡 一 切 法 方 明
安 心 就 中 道 佛 廣 說 是 名
不 捨 不 著 處 正 當 好 修 行
皈 依 真 實 義 法 法 見 平 等
即 此 發 宏 願 金 剛 菩 提 心
眾 生 渡 不 渡 佛 道 成 不 成
開 口 難 言 處 頂 禮 佛 深 恩
觀無量壽經讚
兒 逆 夫 囚 心 楚 切， 韋 提 夫 人 險 殉 身。
唯 佛 能 救 哭 目 連， 自 絕 瓔 珞 禮 世 尊。
娑 婆 太 苦 實 堪 厭， 無 憂 惱 處 願 我 生。
佛 於 光 中 現 淨 土， 極 樂 世 界 始 聞 名。
三 福 淨 業 往 生 業， 更 有 異 方 可 觀 成。
首 作 日 想 澄 妄 念， 再 就 水 冰 現 澄 清，
明 徹 映 掩 化 七 寶， 寶 光 交 織 樓 閣 成。
了 了 分 明 見 國 地， 次 觀 寶 樹 眾 莊 嚴，
妙 果 光 明 化 寶 蓋， 十 方 佛 事 於 中 現。
次 想 寶 池 寶 蓮 華， 苦 空 無 常 水 聲 演。
諸 天 樓 中 作 伎 樂， 念 佛 念 法 比 丘 僧，
六 觀 能 消 極 重 業， 命 终 之 後 必 往 生。
欲 除 苦 惱 當 念 佛， 三 聖 光 顯 作 證 明。
韋 提 心 慈 憂 後 世， 佛 爲 更 說 觀 像 行。
七 寶 地 上 起 蓮 華， 葉 小 二 百 五 由 旬，
萬 脈 萬 光 並 萬 葉， 百 億 珠 王 寶 光 明，
寶 台 寶 柱 億 須 彌， 妙 蓮 華 座 願 力 成。
想 佛 念 佛 心 是 佛， 觀 華 座 上 佛 金 身。
左 成 觀 音 右 勢 至， 一 一 樹 下 現 三 尊，
身 境 交 融 成 一 片， 水 流 樹 聲 妙 法 聞。
由 粗 及 細 觀 相 好， 得 見 報 身 加 持 深，
念 佛 三 昧 無 生 忍， 入 佛 身 即 入 佛 心。
觀 音 悲 憫 涵 五 道， 毫 相 寶 光 遍 化 身，
寶 手 紛 紜 送 柔 軟， 舉 足 下 足 安 眾 生。
智 慧 威 光 得 大 勢， 髻 中 寶 瓶 盛 光 明，
行 時 地 動 億 寶 華， 接 引 眾 生 念 佛 門，
坐 時 更 驚 諸 佛 剎， 分 身 齊 說 恨 不 成。
依 正 觀 成 誰 是 我， 蓮 合 蓮 開 方 成 証。
佛 悲 尚 有 不 及 者， 小 像 先 觀 亦 可 生。
若 於 觀 法 難 相 應， 上 品 上 生 三 種 心，
三 心 不 足 三 眾 生， 更 須 精 進 勇 猛 行。
上 品 中 生 了 深 義， 上 品 下 生 發 道 心。
中 品 小 根 戒 德 力， 俗 善 還 賴 知 識 能。
下 品 全 見 佛 悲 願， 五 逆 十 惡 竟 往 生，
善 知 識 緣 不 可 缺， 業 重 必 須 唱 佛 名。
果 乘 大 法 甚 難 遇， 顯 教 觀 門 第 一 經，
即 身 成 就 十 二 觀， 往 生 方 便 後 四 門。
利 鈍 根 機 都 攝 盡， 善 惡 眾 生 不 留 情，
神 足 來 去 顯 法 勝， 頂 禮 彌 陀 釋 迦 恩。
維摩詰經頌
佛 現 神 通 力 寶 積 思 淨 土
土 淨 為 眾 生 直 心 淨 所 本。
眾 子 有 善 根 應 機 在 維 摩
示 疾 出 因 緣 問 疾 仰 文 殊。
就 疾 明 空 義 次 第 入 中 行
中 行 不 思 議 豈 可 思 議 修
方 便 觀 如 幻 不 定 無 可 住
有 求 皆 成 礙 煩 惱 無 須 除。
眾 口 唱 不 二 一 一 法 難 思
文 殊 道 無 言 維 摩 無 言 言。
不 二 可 幻 二 幻 二 則 無 邊
成 種 種 淨 土 隨 種 種 生 緣。
修 此 不 二 法 切 莫 住 無 為
淨 名 出 妙 喜 亦 不 盡 有 為。
功 德 成 佛 身 即 相 而 非 相
能 見 此 身 者 即 見 阿 閦 佛。
維摩詰居士讚
一 切 不 住 老 維 摩 不 盡 有 為 雜 務 多
有 時 默 然 如 呆 漢 有 時 好 辯 若 懸 河
無 疾 示 疾 豈 多 事 討 飯 搬 椅 不 囉 唆
移 山 倒 海 神 通 力 偏 偏 佛 身 見 不 著
思 維 我 及 有 情 苦 ， 欲 出 煩 惱 難 自 在 ，
因 果 相 續 如 牢 籠 ， 未 見 法 性 空 幻 故 。
我 幸 得 聞 佛 勝 義 ， 了 知 身 心 非 有 實 ，
參 學 篤 行 為 證 明 ， 更 度 一 切 未 悟 者 。
導論課迴向文
願 以 此 功 徳 迴 向 眾 有 情
因 緣 早 成 熟 聞 佛 宗 教 門
學 理 由 正 義 簡 擇 法 非 法
明 澈 於 法 印 行 路 自 知 津
能 知 世 間 苦 更 了 苦 集 因
勇 猛 發 深 心 速 入 大 覺 城
共修迴向文
和 合 共 修 淨 功 德 成 就 世 俗 與 勝 義
迴 向 一 切 眾 生 前 智 悲 雙 運 入 佛 地
願 我 同 修 捨 貪 執 緣 生 諸 法 本 不 實
願 我 同 修 離 嗔 恚 空 性 平 等 將 何 非
願 我 同 修 起 精 進 難 行 能 行 永 不 退
願 我 生 起 三 昧 力 照 見 煩 惱 即 菩 提
願 我 慈 悲 速 增 長 眾 生 未 渡 不 捨 離
諸 佛 菩 薩 恆 加 被 速 疾 圓 証 大 菩 提
般若心經讚
般 若 空 不 空 世 間 有 非 有
六 不 離 諸 相 法 法 如 是 觀
萬 有 以 界 立 緣 起 似 空 花
世 法 無 所 在 出 世 重 虛 幻
無 有 無 明 盡 亦 無 不 得 相
始 終 無 所 得 長 驅 入 涅 槃
唯 此 大 明 咒 出 生 一 切 佛
唯 此 大 神 咒 度 一 切 苦 難
慈 悲 觀 自 在 更 說 秘 密 語
持 誦 若 深 修 諸 佛 盡 歡 喜
不 共 般 若 門 皆 入 此 心 要
斯 乃 咒 中 咒 利 益 無 邊 際
金剛經讚
般 若 甚 深 意 我 今 幸 得 聞
情 感 須 菩 提 啟 問 金 剛 經
佛 智 知 無 說 佛 慈 悲 憫 深
無 說 而 為 說 無 住 而 生 心
一 切 相 離 盡 一 切 法 方 明
安 心 就 中 道 佛 廣 說 是 名
不 捨 不 著 處 正 當 好 修 行
皈 依 真 實 義 法 法 見 平 等
即 此 發 宏 願 金 剛 菩 提 心
眾 生 渡 不 渡 佛 道 成 不 成
開 口 難 言 處 頂 禮 佛 深 恩
觀無量壽經讚
兒 逆 夫 囚 心 楚 切， 韋 提 夫 人 險 殉 身。
唯 佛 能 救 哭 目 連， 自 絕 瓔 珞 禮 世 尊。
娑 婆 太 苦 實 堪 厭， 無 憂 惱 處 願 我 生。
佛 於 光 中 現 淨 土， 極 樂 世 界 始 聞 名。
三 福 淨 業 往 生 業， 更 有 異 方 可 觀 成。
首 作 日 想 澄 妄 念， 再 就 水 冰 現 澄 清，
明 徹 映 掩 化 七 寶， 寶 光 交 織 樓 閣 成。
了 了 分 明 見 國 地， 次 觀 寶 樹 眾 莊 嚴，
妙 果 光 明 化 寶 蓋， 十 方 佛 事 於 中 現。
次 想 寶 池 寶 蓮 華， 苦 空 無 常 水 聲 演。
諸 天 樓 中 作 伎 樂， 念 佛 念 法 比 丘 僧，
六 觀 能 消 極 重 業， 命 终 之 後 必 往 生。
欲 除 苦 惱 當 念 佛， 三 聖 光 顯 作 證 明。
韋 提 心 慈 憂 後 世， 佛 爲 更 說 觀 像 行。
七 寶 地 上 起 蓮 華， 葉 小 二 百 五 由 旬，
萬 脈 萬 光 並 萬 葉， 百 億 珠 王 寶 光 明，
寶 台 寶 柱 億 須 彌， 妙 蓮 華 座 願 力 成。
想 佛 念 佛 心 是 佛， 觀 華 座 上 佛 金 身。
左 成 觀 音 右 勢 至， 一 一 樹 下 現 三 尊，
身 境 交 融 成 一 片， 水 流 樹 聲 妙 法 聞。
由 粗 及 細 觀 相 好， 得 見 報 身 加 持 深，
念 佛 三 昧 無 生 忍， 入 佛 身 即 入 佛 心。
觀 音 悲 憫 涵 五 道， 毫 相 寶 光 遍 化 身，
寶 手 紛 紜 送 柔 軟， 舉 足 下 足 安 眾 生。
智 慧 威 光 得 大 勢， 髻 中 寶 瓶 盛 光 明，
行 時 地 動 億 寶 華， 接 引 眾 生 念 佛 門，
坐 時 更 驚 諸 佛 剎， 分 身 齊 說 恨 不 成。
依 正 觀 成 誰 是 我， 蓮 合 蓮 開 方 成 証。
佛 悲 尚 有 不 及 者， 小 像 先 觀 亦 可 生。
若 於 觀 法 難 相 應， 上 品 上 生 三 種 心，
三 心 不 足 三 眾 生， 更 須 精 進 勇 猛 行。
上 品 中 生 了 深 義， 上 品 下 生 發 道 心。
中 品 小 根 戒 德 力， 俗 善 還 賴 知 識 能。
下 品 全 見 佛 悲 願， 五 逆 十 惡 竟 往 生，
善 知 識 緣 不 可 缺， 業 重 必 須 唱 佛 名。
果 乘 大 法 甚 難 遇， 顯 教 觀 門 第 一 經，
即 身 成 就 十 二 觀， 往 生 方 便 後 四 門。
利 鈍 根 機 都 攝 盡， 善 惡 眾 生 不 留 情，
神 足 來 去 顯 法 勝， 頂 禮 彌 陀 釋 迦 恩。
維摩詰經頌
佛 現 神 通 力 寶 積 思 淨 土
土 淨 為 眾 生 直 心 淨 所 本。
眾 子 有 善 根 應 機 在 維 摩
示 疾 出 因 緣 問 疾 仰 文 殊。
就 疾 明 空 義 次 第 入 中 行
中 行 不 思 議 豈 可 思 議 修
方 便 觀 如 幻 不 定 無 可 住
有 求 皆 成 礙 煩 惱 無 須 除。
眾 口 唱 不 二 一 一 法 難 思
文 殊 道 無 言 維 摩 無 言 言。
不 二 可 幻 二 幻 二 則 無 邊
成 種 種 淨 土 隨 種 種 生 緣。
修 此 不 二 法 切 莫 住 無 為
淨 名 出 妙 喜 亦 不 盡 有 為。
功 德 成 佛 身 即 相 而 非 相
能 見 此 身 者 即 見 阿 閦 佛。
維摩詰居士讚
一 切 不 住 老 維 摩 不 盡 有 為 雜 務 多
有 時 默 然 如 呆 漢 有 時 好 辯 若 懸 河
無 疾 示 疾 豈 多 事 討 飯 搬 椅 不 囉 唆
移 山 倒 海 神 通 力 偏 偏 佛 身 見 不 著
